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Ce livre rassemble les texte des diverses communications aux quatres sessions de 2001 du séminaire d'ethnobotanique de Salagon, année inaugurale Collectif, éd. Alpes de Lumière
Alors que, dans nos cultures contemporaines les plantes semblent avoir cessé de parler un langage ancien qui relayait parfois celui des dieux, elles se voient attribuer de nouveaux sens mais plus encore, une réalité ontologique qui en fait des êtres à part entière...
les communications issues du séminaire d'ethnobotanique de Salagon 2018 montrent à quel point la graine reste une composante majeure de nos économies matérielles et symboliques. Ed Salagon, 2020
Nous avons écarté de ce séminaire tous ce qui concerne la pomologie : l'étude des fruits dans leur dimension agronomique. La problématique envisagée est de nature culturelle et sociale...
En 2015 le séminaire de Salagon s'est interrogé sur la relation des sociétés au végétal comme être singulier dans le temps et l'espace... Pierre Lieutaghi, Ed du Musée de Salagon
VIENT DE PARAITRE !! LE SEMINAIRE 2014 !!
Ce séminaine a consacré une part importante de ses travaux à l'arbre : arbres à la frontière (historique, argonomique, imaginaire) du sauvage et du cultivé, arbres nourricier, arbres modelés pour les villes, arbres sur le point de disparaître et soudain remarquables... Collectif, éd Alpes de lumière
Notre mesure du temps est bien différente de celle du végétal. Nombre de petites plantes annelles lèvent avec les pluies et meurent en mai. A l'inverse certains peuplement végétatifs d'un peuplier américain dépasseraient les 40 000 ans Collectif, éd. C'est-à-dire
Dans nos cultures, la plante, en charge de la renaissance printanièrerassure l'année, le coeur repeuple sans cesse le vieil imaginaire. En même temps, elle inquiète... Collectif, éd C'est-à-dire
Bien avant la domestication du feu, la flore à passé avec lui des accods bipartistes : je t'offre un incendie, tu m'offres un renouveau... Collectif, éd. C'est-à-dire
Dans nos société rurales traditionnelles, les travaux de la terre, labours, cultures des céréales, élevages, ont des attributions masculines aussi exclusives que la chasse. A la femme reviennent une multitude de tâches regardées comme secondaires, souvent en rapport avec les plantes Collectif, éd. C'est-à-dire
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